Giả Mã Bí Ẩn Sau Khi Chết Bạn Sẽ Trở Thành Ma Gì?

Từ thuở xa xưa, con người luôn tò mò về cuộc sống sau cái chết. Liệu khi nhắm mắt xuôi tay, chúng ta sẽ đi đâu? Trở thành gì? Vậy Sau khi chết bạn sẽ trở thành ma gì?” đã trở thành một trong những bí ẩn lớn nhất mà nhân loại luôn tìm kiếm câu trả lời. Hãy cùng với Phật Giáo Huế đi tìm câu trả lời phù hợp cho câu hỏi này nhé!

Sau khi chết bạn sẽ trở thành ma gì?

Trong giáo lý Phật giáo, người ta tin rằng sau khi viên tịch, nếu không đạt tới cảnh giới giác ngộ, chúng sinh thường trở thành linh hồn phiêu bạt. Việc siêu thoát cho các linh hồn này đòi hỏi chúng ta phải thấu hiểu bản chất sâu xa của tâm thức.

Chủ thể của sinh mệnh, sau khi cơ thể chết đi, được gọi là vong linh (linh hồn). Trong dân gian, người ta thường quan niệm rằng con người sau khi chết sẽ trở thành ma và mãi mãi là ma, nhưng trong Phật giáo, chúng tôi không chấp nhận quan niệm này, nếu không thì khái niệm siêu độ sẽ không tồn tại.

Phật giáo nhìn nhận thế giới phàm của chúng sinh gồm có 6 ngả: thiên, người, Atula, quỷ, bàng sanh (như bò, ngựa, kiến, muỗi và các động vật khác) và địa ngục. Trong 6 ngả này, chúng sinh cứ sinh ra rồi chết đi, chết đi rồi lại sinh ra, được gọi là 6 ngả luân hồi. Do đó, sau khi chết, người ta có 1/6 khả năng trở thành ma quỷ. Phật giáo có thể giúp con người giải thoát và siêu xuất khỏi vòng sinh tử luân hồi, đó chính là siêu độ.

Tuy nhiên, sau khi chết, ngoài những người cực kỳ tàn ác bị đẩy xuống địa ngục và những người cực kỳ tốt được lên thiên giới, những người bình thường không đủ uy đức sẽ chuyển sinh ngay lập tức. Linh hồn chưa chuyển sinh không phải là ma, mà trong Phật giáo được gọi là “thân trung hữu” hoặc “thân trung ấm” là một loại cơ thể đang đợi tái sinh sau khi chết. Nhiều người hay gọi nhầm thân trung ấm là hồn ma, nhưng thật ra, đó chỉ là một phần nhỏ của cơ thể người còn sót lại, mang theo một chút năng lượng, chứ không phải là một hồn ma thực sự.

Khoảng thời gian mang thân âm trung thường là 49 ngày, trong giai đoạn này chờ đợi cơ duyên chuyển sinh thành thục. Vì vậy, trong bảy lần bảy ngày này, nếu người thân và bạn bè của người chết làm những việc Phật sự tốt sẽ đem lại tác dụng rất lớn. Ví dụ, đem những tài vật mà người mới qua đời yêu thích cung cấp và cúng dường cho Phật giáo, cứu trợ những người bệnh tật, nghèo đói, nhằm tích lũy công đức cho người đã khuất để họ có thể siêu sinh, nhờ đó người chết có thể được sinh ra ở một nơi tốt hơn.

Phật giáo chủ trương siêu độ vong linh tốt nhất trong khoảng thời gian bảy lần bảy ngày. Nếu qua giai đoạn này mới làm những việc Phật sự, nó vẫn hữu ích nhưng chỉ giúp tăng phúc phần của họ, chứ không thể thay đổi nơi mà họ chuyển sinh.

Giả sử có người khi sống làm nhiều điều ác và kiếp sau sẽ đầu thai làm bò hay lợn. Trong vòng 49 ngày sau khi người này qua đời, nếu thân quyến hoặc bạn bè của họ làm nhiều việc Phật sự, đồng thời giúp họ nghe được những lời tụng kinh của các nhà sư, qua đó biết được một số Pháp lý, cảm thấy ăn năn và lập tức chuyển tâm hướng thiện, thì họ có thể được miễn thành bò hay lợn và tái sinh thành người.

Nếu họ đã sinh ra trong bầy lợn hay đàn bò, việc làm Phật sự chỉ cải thiện điều kiện sống của con bò hoặc lợn, giúp chúng có chế độ ăn phong phú, không bị làm việc cực khổ, thậm chí giảm nỗi đau bị giết và có thể được người phóng sinh. Nếu được sinh ra trong nhân gian, họ sẽ có sức khỏe tốt, gia đình yêu mến, sự nghiệp thành công thuận lợi. Nếu được siêu thoát đến Tây Phương Cực Lạc, thì lớp hoa sen của họ sẽ tăng cao, sớm ngày trở thành một vị Phật.

Tất cả của cải, danh vọng, địa vị chỉ là biểu hiện bên ngoài. Đức hạnh mới là căn bản, câu nói “hậu đức tái vật” quả là không sai. Tại sao sau khi tìm hiểu văn hóa truyền thống Trung Quốc lại dễ dàng đạt được sự giàu có? Muốn có được nhiều của cải vật chất, trước hết phải tu dưỡng nhiều đức tính tốt đẹp. Chính vì vậy, người giàu có thường là những người có phẩm chất cao quý.

Tóm lại, từ xưa đến nay, trong dân gian hay chùa chiền tu viện, đều có những người tu hành thực sự. Nếu tu luyện viên mãn thành công, tam giới sẽ không thể dung nạp được bạn và bạn đã siêu thoát khỏi nó rồi. Có được quả vị, trở thành thần, Phật hay Đạo, không còn phải chịu khổ trong vòng luân hồi, đó là mục tiêu mà chúng ta nên theo đuổi. Chúng ta không thể lãng phí đời người, mà phải cố gắng tìm lại bản chất chân thật của chính mình, đó mới chính là đạo lý làm người!

Lời kết

Dù có tin vào cuộc sống sau khi chết hay không, chúng ta đều cần sống trọn vẹn từng khoảnh khắc hiện tại. Bởi vì cuộc sống này là một món quà quý giá, và chúng ta không biết điều gì sẽ xảy ra trong tương lai. Phật Giáo Huế hy vọng rằng những chia sẻ trên đã mang đến cho bạn những kiến thức hữu ích